ign

У известной писательницы Джоан Роулинг свои счёты с трансгендерами, впрочем, сравнительно недавние. По её словам, всё началось с того, что она “лайкнула” твит, который поклонники сочли трансфобным; она впрочем извинилась (а сейчас, ещё раз вернувшись к той злополучной истории, пояснила, что это вообще была чистая случайность, она имела в виду зафиксировать этот твит для себя на будущее, а не одобрять сказанное). Это помогло … но не слишком.

В общем, за истекшие два года ситуация развивалась по нарастающей: за Роулинг понемногу закрепилась репутация трансфоба, а она сама, под напором подобных обвинений, начала больше интересоваться темой, делать по этому поводу разные не вполне ортодоксальные высказывания, что естественно только еще больше усиливало напор обвинений. Такой, как говорят местные жители, positive feedback loop, который обычно заканчивается взрывом. Так произошло и в этом случае.

6 июня, после очередного твита Роулинг , ситуация накалилась уже до предела. И тут Роулинг, которая до этого, помимо эпизодических твитов, крайне неохотно высказывалась на данную щекотливую тему, неожиданно выкатила нехилого размера (3700 слов) эссе про ЭТО.

Там очень много о чём, не в последнюю очередь о её личной жизни (в частности, она пишет о том, что если бы её молодость пришлась бы на наше время, возможно она тоже задумалась бы о «переходе»), есть вполне традиционные для подобного эпистолярного жанра жалобы на зажим свободы слова и свободы научного исследования по отношению ко всем, кто высказывает непопулярную позицию по этой теме, и.т.п.

Я здесь приведу довольно длинную цитату, и в конце вкратце своё мнение.

Российский “Republic”, это конечно очень странное — для России — издание. Доступный только подписчикам, он в какой-то степени показывает, как могло бы выглядеть нормальное (т.е. обычное) российское либеральное СМИ, если бы Россия была нормальной страной. Комментарии тоже нередко бывают на удивление разумны.

Вот, скажем, 30 января издание публикует материал Как работать с трансгендерными людьми? Пять несложных рекомендаций для бизнеса. Там приводится масса ценных рекомендаций, например:

Если вы не хотите потерять ценных сотрудников (а также если вы хотите, чтобы у вашей компании была репутация предприятия, в котором хорошо относятся к подчиненным), позволяйте людям носить бейджики с выбранными ими именами, используйте эти имена при общении и на официальных переговорах.

Если вы случайно назвали человека старым именем или не в том роде – извинитесь перед ним. Тем самым вы проявите уважение и покажете пример другим.

… Стоит подумать над тем, чтобы позволить людям выбирать одежду в соответствии с гендерной идентичностью.

… Несмотря на то, что трансгендерность сама по себе не является ни заболеванием, ни источником заболеваний, многим трансгендерным людям нужен переход. Это значит, что им нужны гормоны и операции. Отнеситесь к этому так же, как вы отнеслись бы к любому другому состоянию, требующему медицинской помощи: от диабета до беременности.

И так далее. Я уж не знаю, как с этими и другими подобными рекомендациями для бизнеса обстоят дела в России, но у нас в компании, к примеру, не так давно всем работникам раздали специальные таблички для офиса, где обозначено, какие именно гендерные местоимения следует использовать при обращении к тому, кто здесь работает (можно выбрать одну из нескольких комбинаций).

К чему я это рассказываю. Я с полным пониманием отношусь к тому, что общество должно, в идеале, создавать комфортные условия существование для максимально большого количества своих членов, то есть по-возможности всюду, где этот комфорт не затрагивает комфорт кого-то другого (это в реальности иногда бывает несколько сложнее, чем можно выразить в такой примитивной формуле, но никто и не обещал, что толерантность это очень просто). То есть если даже небольшому количеству трансгендеров помогают эти таблички на дверях, пусть будут: им так лучше, а от остальных не убудет. ОК.

Однако, надо иметь в виду, что в сущности речь идёт о крайне незначительном меньшинстве, меньше 0.5%; причём среди этого меньшинства доля тех, кто реально страдает от гендерной дисфории и нуждается в трансгендерном переходе, еще много меньше; и наконец среди этих последних доля тех, кто именно в связи с этим подвергается какой-то реальной дискриминации именно по этой причине, крайне невелика (как минимум в развитых странах).

Сравним эту ситуацию с другими меньшинствами. Например, в США чуть больше 1% мусульман (в РФ и в европейских странах конечно много больше). Почти все мусульмане неизбежно имеют какие-то проблемы из-за этого на работе: необходимость специального помещения или места для молитвы, необходимость уклоняться от любой совместной еды с коллегами во время Рамадана, отказ от спиртного, и.т.п. (я уж не говорю о случаях прямой исламофобии и дискриминации, что тоже конечно не редкость). Может быть, наряду с рекомендациями по работе с трансгендерами надо распространять и аналогичные рекомендации для работников-мусульман? Но пока что-то незаметно.

Но ладно, мусульмане. В США примерно 20% населения имеют те или иные психические заболевания, в том числе 5% серьёзные. Подавляющее большинство этих людей могут и хотят работать, но многим сложно выдержать постоянный стресс или ненормированный минимум 10-часовой рабочий день (порой впрочем даже и обычный 8-часовой), что к сожалению весьма характерно для сегодняшней Америки. Есть и другие типичные проблемы (например у людей с лёгкой формой аутизма, количество которых постоянно растёт по до сих пор не вполне понятной причине). Мне кажется, что если бы небольшая часть того внимания, которое уделяют трансгендерам, была бы потрачена на адаптацию этих людей (которых, напоминаю, примерно в 50 раз больше) , страна бы очень от этого выиграла.

А как вы думаете? Какие сейчас меньшинства в США более других нуждаются в защите?