Ещё одно небольшое наблюдение из области сравнительной политологии:
(Бени Ганц — «Израиль прежде всего»)
Почему этот довольно нелепый лозунг постоянно берут на вооружение самые разные политики?
Видимо, довольно много избирателей равнодушны к каким-то более узким идеологически нагруженным лозунгам, но при этом их всё время беспокоит смутное подозрение, что их избранники на самом деле работают на кого угодно — международное еврейство, «глобалистов», евробюрократов, марсиан — но только не на них; поэтому это звучит привлекательно.
Известный русский националист и монархист, и если так позволительно сказать, официальный антисемит Василий Шульгин в своем классическом труде «что нам в них не нравится» (1929) писал по поводу этого уже тогда очень популярного лозунга следующее:
С легкой руки немцев, провозгласивших «Deutschland, Deutschland uber alles», мир, в сущности, стоит на голове, обратившись ногами к небу. Эта несуразность еще более подчеркнута Императором Вильгельмом II, неоднократно повторявшим: «Наш немецкий Бог»… Если Бог может быть немецким, французским, испанским, аргентинским или принадлежать княжеству Монакскому, то это уже не Бог, а некая государственная принадлежность, вроде герба, скипетра или державы. Кощунственная нелепость сего построения происходит потому, что «неистовый национализм» последнего времени затмил рассудок и Германии, и многим другим странам. Затмение это выразилось в том, что национальная идея (высокая, но не высочайшая) была поднята превыше Небес. Достаточно поднять ее «выше дерева стоячего и облака ходячего», но совершенно излишне и очень грешно (и сопровождается сие страшными карами) подымать «Дейтшланд, Дейтшланд», или иную родину, выше престола Божьего. Пусть будет «Deutschland uber alles», если при этом подразумевается: но не превыше совести, которая есть голос Божий в душе человеческой.
